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南怀瑾先生:说来一般人不相信,我平生常常有此心境

时间:2019-07-11
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因为观察管很累,让他休息,不要多说了。我脱下外套,亲自上床睡觉,抓住他的两只手,将头靠在右胸的右胸上,等于抱着孩子的母亲,告诉他要好好休息。在那之后,他睡着了。在我睡着之前,我突然转过头,靠在胸前,对我说:“这很奇怪,我想要排便,跟着我。我想小便跟着我。这真是'甜蜜的胡'(上海方言)“然后开始沉睡。”

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蜀君在旁边,听说这个,莫名其妙,问我这是什么?我说:你不明白这一点。在这个领域,有一些幻想。在这种情况下,他说他不是在幻想中负责这种现象。于是,明书军首先雇用了这辆车回去。我安全地抱住他,睡了一会儿。事实上,我的斜侧姿势非常累人。但我此时不敢动。护士看到了这种情况,安的心脏就在隔壁休息了。

事实上,一般人不相信,但他必须诚实,诚实,并为那些研究佛教的人提供参考。这时,我的心情完全忘记了这个身体。我确实进入了岳母的领域。我只觉得我怀抱的是一个生病可爱的宝宝。我必须付出高度的爱和稳定。在这个时候,当观音成为一名女性时,我也真的体验到了富有同情心的心态,但是当我此时遇到现实时,我通常并没有清楚的情况,所以我认为我通常都有这种状态心灵与此同时,我也反映出我生来就是男人,女人和孩子。我经常在不知不觉中有这种心态。有时我可以随时照顾他人并爱抚他人。没有男人和女人这样的东西。然而,它被误解了,并且有许多苦果。

路上学习的人。

在这个时候,心灵处于这种状况中,老人和婴儿一样睡觉。当他往下看时,他并没有感到傻眼。在我这个时候,面对一个女人,我不愿意这样做,我也不能这样做。如果怀中老了,此时被另一位女性朋友或杨太太取代,我不能这样做,所以我嘲笑它。

我今天谈论的是这种心态,即为学者们提出一个主题。如果对人没有同情心,那么所谓的Bodhicitta就缺乏了。与此同时,在行为运动中看到同情,往往受到世俗心灵的阻碍,无法保持警惕。例如,在这个时候,我沉迷于旧的情况,也就是说,当另一个男性朋友看到它时,它可能会让他感觉更厚更重,然后让人们陷入这个行业。

事实上,在我的生活经历中,我已经与几个垂死的朋友如此接近,我被死亡的死亡感染了。每当我病重,我都会遭受很多痛苦。只有这样,我觉得这是一个和平的。那时,我并不害怕生病。如果你老了,它不是一种传染性细菌病。因此,过去两天你没有被这样对待过。我不知道真正的护士有多少经验是如何耳朵的!此事仍需要待命进行实地调查和研究,即从业者的事务。最后,我想起了我的母亲。我此时无法帮助自己的孝顺。这很尴尬。

后来,当舒淑君早上离开医院时,如何为老人换药,并告诉她告诉杨太太按时给我喂粉。据预测,如果在所有情况下都没有特别的变化,夏季过后应该有所改善。舒军说:老师经历了老人的通过。我个人经历过并自己看过。我只想到生命中只有一个命运可以解释。我说:“我希望我将获得数百亿美元,而且我将依赖所有生物。”这是Bodhicitta的基本原则。如果我老了,当然,这是命运。在世俗的情况下,也许其他人也与彼此的利益有关,这种所谓的世俗心脏可能是焦虑和恐惧。

《南怀瑾与杨管北》

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